社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

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　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价>

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋(qiū)社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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