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非练实不(bù)食的练实是(shì)什么(me)意思(sī)，练实指(zhǐ)的(de)是(shì)什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实(shí)心(xīn)、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成(chéng)本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水手机话费交了能退吗》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之(zh手机话费交了能退吗ī)，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子(zi)在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂(zá)性，即事物(wù)本身的相(xiāng)对(duì)性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知(zhī)之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不(bù)定因素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是(shì)庄子的(de)无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场(chǎng)和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难(nán)言的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。手机话费交了能退吗>

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)

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