提(tí)到(dào)湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听(tīng)过(guò)。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地(dì)区的(de)一种巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回(huí)家乡的(de)一种方法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地(dì)区、大湘(xiāng)西(xī)，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市(shì)西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了(le)死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走(zǒu)？影却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念视剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的？对于这(zhè)一点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据(jù)报道说(shuō)有运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确(què)，通常到目的(de)地(dì)两三天前，赶尸(shī却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念)人会(huì)事先通知(zhī)死(sǐ)者家(jiā)属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥视一(yī)样(yàng)。入殓(liàn)过程(chéng)也(yě)必须是三更(gèng)半夜(yè)，而不允许其(qí)他(tā)人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生(shēng)人(rén)靠近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害(hài)怕其他(tā)人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说(shuō)明如何同时运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒(méi)体的(de)分析(xī)认(rèn)为运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运(yùn)尸。尸(shī)体(tǐ)的(de)双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都(dōu)是向下的斜(xié)坡(pō)，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸(shī)体(tǐ)架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸(shī)人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名(míng)头，走私食盐(yán)、火柴等(děng)生活(huó)必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是(shì)见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发(fā)展，人(rén)们思想的解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科(kē)学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一(yī)个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人(rén)们叶落归根的(de)心愿而将某(mǒu)些传统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方式的结(jié)果。

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