七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思是既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗小月农历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日(rì)乙未，为(wèi)二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月(yuè)在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这(zhè)句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从(cóng)客(kè)之口中说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特的(de)艺术(shù)构(gòu)思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思是既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农(nóng)历(lì)十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　这句话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于(yú)东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难的(de)时(shí)期(qī)之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五(wǔ)年，behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗苏轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十(shí)五两次(cì)泛游(yóu)赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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