十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月(y鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故uè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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