四大哲学流派有(yǒu)哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲(zhé)学(xué)流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲学流派，哲(zhé)学的四大派别(bié)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

四(sì)大哲(zhé)学流派是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了(le)当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调，哲学(xué)要以(yǐ)人(rén)为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲(zhé)学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应(yīng)成为(wèi)脱离人(rén)的现实(shí)生活和实践(jiàn)经验的抽象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切(qiè)好(hǎo)的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化，维护人的(de)真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发(fā)挥人的(de)生命力和创造(zào)力。这种人道主义的价值观(guān)非(fēi)常(cháng)重要(yào)。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规范。它(tā)重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言(yán)分析(xī)，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世(shì)界的多样(yàng)性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察(chá)。

四(sì)大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认(rèn)为(wèi)是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安(ān)提斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公(gōng)元前(qián)404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马的(de)唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。但(dàn)他们(men)所主张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产生以后(hòu)西(xī)方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲学(xué)流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学(xué)主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人(rén)本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的(de)科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从(cóng)二十世纪五十年(nián)代到六十(shí)年(nián)代，一(yī)度代(dài)替(tì)逻辑(jí)实证主义而兴起的是波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的(de)批(pī)判理(lǐ)性主义；自二十世(shì)纪六(liù)十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的(de)是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的(de)历史学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人(rén)只(zhǐ)能(néng)知道自己的存在(zài)，而头脑之(zhī)外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也(yě)无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所了解，关(guān)于它知识(shí)也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一个人来说(shuō)是真的，对(duì)另外(wài)一个人来(lái)说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个(gè)事件(jiàn)，包括人类的(de)认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一(yī)切都是由某种力量(liàng)控制决定的，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可(kě)言。

功利主义(yì)

　　功利主义者(zhě)不满意(yì)总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为(wèi)一种(zhǒng)行(xíng)为的道(dào)德价(jià)值取(qǔ)决于(yú)对(duì)整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的(de)道德(dé)价值完全取决(jué)于(yú)这种行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数(shù)人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊(là)早期自(zì)然(rán)哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而(ér)又(yòu)节(jié)制，目的(de)就是要抵制奢(shē)侈生活对一(yī)个人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天命(mìng)，要安于自(zì)己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义(yì)者拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的(de)传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不公产生的本(běn)身不(bù)是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相对(duì)性是一切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于(yú)公(gōng)元前6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的(de)基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德谟克利(lì)特和智者(zhě)学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是与苏格(gé)拉底同时(shí)代的人(rén)，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分为前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士(shì)多德则在柏拉图(tú)学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊化(huà)哲(zhé)学(xué)，其(qí)中(zhōng)包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致(zhì)力(lì)发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)著作就是(shì)由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派(pài)的(de)六个世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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