相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的委的(de)古义和(hé)今义(yì)各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚(pāo)弃的(de)。

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　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便(biàn)怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的(de)场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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