割礼这个风俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比亚洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的(de)身上(shàng)的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害正确(què)的做法，这(zhè)次我们就来了(le)解一(yī)些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的(de)文(wén)明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割(gē)的什么(me)地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从(cóng)很早的(de)时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时(shí)的(de)人间已经变了(le)模样，人们之间再也(yě)没(méi)有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的(de)孩子(zi)们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他想要(yào)去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人(rén)信奉他(tā)，照(zhào)着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他(tā)的(de)妻子(zi)给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再(zài)也(yě)没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的(de)契约(yuē)是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记(jì)号(hào)的(de)话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做(zuò)了(le)割(gē)礼，目(mù)的(de)是(shì)要证明自己(jǐ)对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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