赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的(de)话，也(yě)是一件不容(róng)易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了这一类职(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语zhí)业。这些人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们(men)现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的(de)解释(shì)了，看完了(le)上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不(bù)要太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 表示第一的词语四字，古代表示第一的词语