抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综(zōng)合(hé)而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象(xiàng)派代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础上(shàng)演变而成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义(yì)、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理说(shuō)教(jiào)，只是(shì)“对(duì)济慈(cí)和(hé)华兹华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华(huá)以来非理性主义(yì)哲学(xué)思想在文(wén)学(xué)界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直(zhí)接受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成(chéng)为(wèi)其主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特(tè)别(bié)强(qiáng)调(diào)意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象(xiàng)派开(kāi)创(chuàng)了新诗创(chuàng)作新路，尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界(jiè)也有(yǒu)人将意(yì)象(xiàng)派(pài)看做(zuò)象征主义的分支，实际(jì)上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通(tōng)过(guò)猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找意(yì)象背后(hòu)的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意(yì)在(zài)表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹那间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去约束感情，不(bù)加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意(yì)象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做(zuò)符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳(pái)句和中(zhōng)国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模(mó)仿学习日本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又(yòu)归于(yú)平静(jìng)，具(jù)有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇宙亘古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗(shī)歌内涵的(de)直(zhí)觉读(dú)解(jiě)令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典(diǎn)俳句的(de)最后一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去(qù)父母，四处流浪(làng)，他的诗歌(gē)具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到(dào)我这(zhè)里来(lái)玩呀(ya)，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不(bù)如家(jiā)禽(qín)，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见(jiàn)南(nán)山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润(rùn)在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯(chún)粹的(de)意象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画(huà)，情景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹(jiā)着(zhe)汉字(zì)，以示某种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中表现出的鲜(xiān)明的艺(yì)术(shù)特(tè)征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对音乐性和(hé)神(shén)秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗(shī)的定义(yì)为：“意(yì)象是在(zài)一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感悟(wù)到(dào)生活的(de)全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能(néng)言(yán)传的诗(shī)人对人到中年(nián)茫然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派(pài)，/我见过渔(yú)民(mín)在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里游(yóu)，/压根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在(zài)野外席地(dì)就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由生活(huó)的渔(yú)民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派(pài)头十(shí)足的(de)一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发起(qǐ)了(le)挑战，主张现代诗人(rén)应当像(xiàng)在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本质涵义(yì)的(de)意象，巧妙(miào)地叠(dié)合在(zài)一(yī)起，意(yì)象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的(de)气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义的气球(qiú)意(yì)象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一(yī)刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出(chū)，/黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是少(shǎo)女和爱(ài)情(qíng)的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗兰(lán)一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的(de)蠢(chǔn)话(huà)。

　　在(zài)意象的(de)叠加(jiā)中，我们(men)体味到了紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启发(fā)和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的(de)组合，可(kě)以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得(dé)了(le)一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱(tuō)离了其中的某一意(yì)象(xiàng)含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经(jīng)转化为除旧布(bù)新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗(shī)人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象，一(yī)瞬间(jiān)的(de)内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站的(de)密密麻麻的(de)人(rén)群中，诗(shī)人(rén)站立其间，过(guò)往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实，同(tóng)时(shí)又展示了(le)心灵对(duì)自(zì)然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了，不用没(méi)有意义(yì)的(de)形容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行(xíng)短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往(wǎng)一目了(le)然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗(shī)歌(gē)注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形(xíng)式(shì)：其一是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可(kě)分为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静(jìng)态意(yì)象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了(le)许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强(qiáng)调(diào)诗歌的(de)动感(gǎn)和(hé)活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮(liàng)的(de)一个节或一个团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学(xué)观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他们(men)在创(chuàng)作(zuò)上却(què)形成(chéng)了(le)某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的(de)情调。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新的概念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的绘画风格(gé)而(ér)言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派别(bié)的名(míng)称：它(tā)的形成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如(rú)何(hé)，其共同的(de)特(tè)质都(dōu)在于(yú)尝试(shì)打破绘(huì)画必(bì)须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍生的(de)各种形式，成(chéng)为二十世纪(jì)最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以(yǐ)直觉(jué)和(hé)想象力(lì)为(wèi)创作的出发点(diǎn)，排斥任何具(jù)有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说明(míng)性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将造(zào)形和色(sè)彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来(lái)的(de)纯粹形色(sè)，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为出(chū)发点，经(jīng)立体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术理念(niàn)为出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是(shì)德国表(biǎo)现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家，在平面上(shàng)把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成(chéng)直(zhí)角或(huò)长方形，并(bìng)在(zài)其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几(jǐ)何风格，例如(rú)《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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