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宁波慈溪的邮编是多少萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色(sè)，大萨(sà)顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人和她的(de)音(yīn)乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金(jīn)星爆(bào)料之后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编剧(jù)界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻(má)是(shì)什(shén)么人大(dà)家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘(mì)的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕，到现在还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的(de)名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时(shí)还(hái)感慨再(zài)见到周鹏的(de)时候(hòu)，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族(zú)的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少(shǎo)数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族(zú)的血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大(dà)跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生》获(huò)得英国(guó)BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最(zuì)佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本(běn)人(rén)也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销(xiāo)量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提(tí)名香(xiāng)港(gǎng)电(diàn)影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)出生(shēng)在(zài)蒙(méng)汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生活，游牧(mù)生活的经历草(cǎo)原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的(de)歌(gē)谣，对她(tā)的音乐之路(lù)产生了影(yǐng)响，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外(wài)界人看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创(chuàng)作与表(biǎo)演于一(yī)身的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表(biǎo)演(yǎn)跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同(tóng)时她又对民族古老文化的研究(jiū)和体(tǐ)验，这些(xiē)对(duì)于她后来的音(yīn)乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的(de)形象。舞(wǔ)台上的(de)她，总(zǒng)是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有浓(nóng)郁民族(zú)风的艳丽服装，或大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外(wài)被人记(jì)住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵(fàn)文的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实(shí)不会梵文，她在(zài)采访中说(shuō)过，他不懂，只是(shì)能体会其中的意(yì)境，把它们(men)用音乐(lè)表达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵(fàn)文一(yī)直(zhí)在流传,而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来(lái)，梵(fàn)文及梵语是(shì)现(xiàn)今(jīn)印度(dù)23种官方文字(zì)及(jí)官方语(yǔ)言之一(yī)，直至(zhì)二(èr)十(shí)世纪初梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的(de)官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印度教(jiào)”高(gāo)级僧侣的交流语言(yán)，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报(bào)章和杂志(zhì)，1991年印度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为(wèi)第二(èr)语言的有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两个版本(běn)，一是中文版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏(cáng)族(zú)的特(tè)点(diǎn)而言，金(jīn)黄(huáng)的(de)旗子是(shì)西藏佛教(jiào)的(de)一个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的(de)是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境(jìng)地。


        其实(shí)《万宁波慈溪的邮编是多少物(wù)生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在(zài)大(dà)风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di m宁波慈溪的邮编是多少ei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war