赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的(de)电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(g人+工念什么 人工念什么姓ǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

人+工念什么 人工念什么姓 alt="赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？ 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业，也不是(shì)什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒(tú)弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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