社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于(yú)社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日以及社日节是什么(me)节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什(shén)么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗下(xià)的(de)生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日(rì)节(jié)是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社(shè)日(rì)、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代(dài)的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在(zài)农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节(jié)，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷(jì)坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的(de)红(hóng)纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的社(shè)日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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