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明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时(syue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语hí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现(xiàn)打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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