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劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不容(róng)易(yì)，成功领(lǐng)导的关键是成功(gōng)管(guǎn)理(lǐ)他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的(de)所有的特(tè)质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领(lǐng)导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为(wèi)领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人(rén)，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成(chéng)功领(lǐng)导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他(tā)人(rén)的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领(lǐng)导都具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有(yǒu)无(wú)用的(de)人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的(de)位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳(láo)动，上等的统治者别人，该句(jù)引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人(rén)学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人(rén)供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思p>

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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