盛(shèng)唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风(fēn四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的g)情的(de)长相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显区(qū)分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外(wài)，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看到(dào)的(de)女(nǚ)星(xīng)，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个奇怪(guài)的(de)现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人(ré四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的n)情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻(dào)和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大(dà)，也(yě)不利于(yú)家庭和(hé)睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要(yào)为了(le)另(lìng)一方改掉(diào)养成了二十(shí)多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事(shì)情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自(zì)己(jǐ)看(kàn)着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能(néng)力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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