皈(guī)依佛门(mén)的意思，皈(guī)依的皈，是回(huí)头。依，是依(yī)止。皈依的(de)意思是翻旧日之恶，依止正道而(ér)得解脱。佛代表着觉(jué)悟(wù)，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能够自觉(jué)、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智(zhì)慧(huì)、道德和行为上，都已(yǐ)经达到彻(chè)底(dǐ)的圆满(mǎn)。门指(zhǐ)修行者入道(dào)的门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成为佛(fú)教徒(tú)，是皈依(yī)佛门(mén)的开(kāi)始，最终目标(biāo)是让(ràng)自己成(chéng)为三宝，也就(jiù)是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要(yào)成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛(fú)门，并(bìng)达(dá)到最高(gāo)的境界。佛门(mén)就是佛之法门、佛(fú)教之门(mén)。在《三(sān)论玄(xuán)义(yì)》这本(běn)书里(lǐ)，《三论玄(xuán)义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之造论(lùn)，即(jí)为开显诸佛之(zhī)教门(mén)，此教门(mén)即法门(mén)之意。后代‘佛(fú)门(mén)’一(yī)语(yǔ)，主要为佛教对于(yú)儒、道二教(jiào)之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为佛门弟(dì)子(zi)；舍(shě)离世(shì)事而修行佛(fú)道，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可以分(fēn)为原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕两(liǎng)部分，一(yī)个是(shì)皈依，一个是佛门，想要做到(dào)皈(guī)依佛门，皈依(yī)是非(fēi)常重要的(de)。皈依指的是全身心的投入到一种信仰当(dāng)中。能够(gòu)做成有一件(jiàn)事情(qíng)，往往有着强(qiáng)烈的愿(yuàn)望，有强(qiáng)烈的向佛(fú)之(zhī)心(xīn)，要(yào)有遵守佛(fú)家戒(jiè)律(lǜ)的觉(jué)悟(wù)，要(yào)有持之以恒的恒心，要有勇往直前(qián)，冲破重(zhòng)重(zhòng)阻难，修成正果(guǒ)的决心。佛(fú)教是释迦牟(móu)尼(ní)创立的，佛(fú)是佛教徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依佛门指正(zhèng)式成为佛教(jiào)信(xìn)徒的一个手续，具(jù)体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就(jiù)可(kě)以居士身(shēn)份(fèn)自愿参加定(dìng)期的佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实(shí)相，而(ér)能(néng)教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕，指(zhǐ)诸佛(fú)为教导(dǎo)众生，使其脱离苦(kǔ)海(hǎi)而宣说(shuō)的教法。僧宝，指修学佛(fú)法的清净和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝代(dài)表着三(sān)方面品质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品(pǐn)质(zhì)，即(jí)无漏(lòu)慧及解脱德。由此可(kě)见(jiàn)，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非常难以达到的，但(dàn)也因(yīn)此更让人(rén)想(xiǎng)要得到(dào)最高的目标。不管有没有舍俗(sú)出(chū)家，只(zhǐ)要达到(dào)了(le)自身圆(yuán)满成就三(sān)宝具备的品质和(hé)功德都(dōu)是完成了皈依三宝(bǎo)。

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