性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的结晶，它(tā)承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精神，体现了独(dú)特的教育(yù)思想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼(è)要，是以中国(guó)历史(shǐ)为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古一部传统的儿童(tóng)启蒙(méng)识字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社(shè)会(huì)环境下，德育教育也(yě)成为(wèi)现行教育改革所面临的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民(mín)族(zú)经典传统(tǒng)文化作为(wèi)新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统的教育(yù)中，是把德育放在首(shǒu)位的，一(yī)个人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族(zú)历(lì)经几(jǐ)千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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