赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道(dào)路团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的(de)，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上(shàng)也(yě)互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来(lái)完(wán)成。

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