关于鬼(guǐ)吹灯真正的(de)作者不敢承认,鬼吹灯(dēng)真正的尸仙,鬼(guǐ)吹灯(dēng)最(zuì)恐(kǒng)怖的一部(bù)的最新(xīn)生活经验内容如下：

　　鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的作者不敢承认(rèn)鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的作者(zhě)不(bù)敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱(chàng)，三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积本名张牧野(yě)。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正的作者(zhě)不敢(gǎn)承(chéng)认，其实鬼吹(chuī)灯作者是天下霸(bà)唱，本名(míng)张牧(mù)野。鬼吹灯是(shì)一(yī)个系列(liè)形式的文字冒险故事(shì)，以一本家传的秘书残卷为(wèi)引。“人点烛，鬼吹(chuī)灯(dēng)”是传说中(zhōng)摸金派的(de)不传之秘，意为进(jìn)入古墓之中(zhōng)先(xiān)在东(dōng)南角点燃一(yī)支蜡烛(zhú)才能开棺，如果蜡烛熄(xī)灭，须速速退出，不可(kě)取一物。相传(chuán)这是(shì)祖(zǔ)师爷所定(dìng)的一条活人与死(sǐ)人(rén)的契约(yuē)，千年传(chuán)承(chéng)，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正的尸仙(xiān)其实当时(shí)的尸仙应该是封师古。准(zhǔn)确(què)地来说应该是封(fēng)师古体内(nèi)的尸藓，封(fēng)师古(gǔ)在乌羊王陵寝(qǐn)中(zhōng)被乌羊王(wáng)寄生，其实乌羊王才算是真正的尸(shī)仙，乌羊王(wáng)以杀证道，陵寝中又让千人陪葬，但是(shì)后(hòu)来被封师古挖(wā)断地脉(mài)没能成仙，不过由(yóu)于当时的封师古道行(xíng)不够(gòu)，于是(shì)才会被(bèi)尸藓寄(jì)生(shēng)了，最(zuì)后被来(lái)到此处的胡八(bā)一用龙符引雷火炸(zhà)了。

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　　鬼(guǐ)吹灯真正的作(zuò)者不敢(gǎn)承认(rèn)鬼吹灯真正的作(zuò)者(zhě)不敢承(chéng)认，其实鬼(guǐ)吹灯作(zuò)者是天下霸唱，本(běn)名(míng)张(zhāng)牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯(dēng)真正的(de)作(zuò)者(zhě)不敢(gǎn)承认(rèn)，其实鬼吹灯作者是天下霸(bà)唱，本名张牧野。鬼吹(chuī)灯(dēng)是一(yī)个系列形(xíng)式(shì)的文字冒(mào)险(xiǎn)故(gù)事，以一本家传的秘书残卷为引。“人(rén)点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的(de)不传之秘，意为进入古墓之(zhī)中先在东南角点燃一支蜡烛才(cái)能开棺，如果蜡烛熄灭，须速(sù)速退(tuì)出，不可取(qǔ)一物。相传这是祖师爷所定的一条活(huó)人与(yǔ)死(sǐ)人(rén)的契约，千(qiān)年(nián)传承，不得破(pò)。

　　2、鬼吹灯真(zhēn)正的尸仙其实当(dāng)时的尸(shī)仙应(yīng)该是封师古(gǔ)。准(zhǔn)确地来说应该是封师(shī)古体内的尸藓(xiǎn)，封师古在乌羊(yáng)王陵寝中被乌羊王寄(jì)生，其实乌羊王才算(suàn)是真正的尸仙(xiān)，乌羊(yáng)王以杀(shā)证道，陵(líng)寝(qǐn)中(zhōng)又让千(qiān)人陪葬，但是后来被(bèi)封师古(gǔ)挖断地(dì)脉没(méi)能成仙，不过由于当时的封师(shī)古(gǔ)道行不够，于是(shì)才会被尸藓(xiǎn)寄(jì)生(shēng)了，最后被来到(dào)此处的胡八一用龙符引雷火炸了。

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