庸(yōng)人自扰之(zhī)前一(yī)句意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)天下本无事，世上本无事庸人自(zì)扰之是什么意思是世上本无(wú)事，庸人自(zì)扰之的。

　　关于庸人自(zì)扰之(zhī)前一(yī)句意思是什么天(tiān)下本无事，世上本(běn)无(wú)事庸人自(zì)扰之是什么意思以及庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo)之(zhī)前一句意思是什(shén)么(me)天下本无事，庸人自扰之(zhī)前一句意思是什么(me)人生的过客(kè)，世上(shàng)本无事庸人自扰(rǎo)之(zhī)是什(shén)么意(yì)思，庸人自(zì)扰是什么(me)意思(sī)？，菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物(wù),何处惹(rě)尘(chén)埃的意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

庸人自扰之前一句意(yì)思(sī)是什么天下本无(wú)事，世(shì)上(shàng)本(běn)无事庸人自扰(rǎo)之(zhī)是(shì)什么意思

　　意思是：世界(jiè)上本来没(méi)什么(me)大事(shì)，都是(shì)些无聊的人自己(jǐ)找(zhǎo)事(shì)。

　　全句比喻常常自己跟自己过(guò)不去(qù)，遇事生非，疑神(shén)疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　《新(xīn)唐书·陆(lù)象先传》

　　罢为益州(zhōu)大都督府长史、剑(jiàn)南按(àn)察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑法以树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小吏(lì)有(yǒu)罪，诫遣之(zhī)，大吏白(bái)争，以为(wèi)可杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言(yán)邪？必(bì)责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事，庸人(rén)扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏怀(huái)之。

庸人自(zì)扰之(zhī)前一(yī)句意(yì)思是什么?

　　庸(yōng)人自扰之前一(yī)句是世上本无事(shì)，全(quán)句比喻常常自己(jǐ)跟自己过不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　“世上(shàng)本无事，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐(táng)书》中的《陆象(xiàng)先传》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书·陆象先传》（陆象(xiàng)先）罢为益州(zhōu)大都(dōu)督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑(pū)罚以(yǐ)示威，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已，必刑法(fǎ)以拿(ná)芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史(s鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救hǐ)，兼(jiān)河东按(àn)察(chá)使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾(wú)言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而(ér)退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天(tiān)下(xià)本无事，庸人(rén)扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简邪(xié)？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被罢去相位，出任益(yì)州大都督府长史、剑南道按察(chá)使，处(chù)理政事崇(chóng)尚仁(rén)德宽恕。

　　司马(mǎ)韦(wéi)抱贞劝谏说：“你应当(dāng)严(yán)刑拷打惩罚来显示威(wēi)严，不这样，百姓就(jiù)会轻忽(hū)并且没有(yǒu)消乱毕畏惧(jù)。

　　”陆(lù)象(xiàng)先回答(dá)说：“政事(shì)在于治(zhì)理罢了(le)，一定要用严刑(xíng)峻法来树立威严吗？”最(zuì)终没有听取（韦(wéi)抱贞的意见），但(dàn)蜀(shǔ)地百姓得(dé)到(dào)了教(jiào)化。

　　陆象陪孝先屡次(cì)升迁(qiān)，做(zuò)到蒲州(zhōu)刺史兼任河东按察史。

　　小吏(lì)犯了(le)错误(wù)，陆(lù)象(xiàng)先训诫他打发他回去。

　　大吏(lì)向陆鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救(lù)象(xiàng)先陈述、争辩，认(rèn)为（小吏）应该受杖打。

　　陆(lù)象先说：“人情大概相差不多，（你(nǐ)）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当(dāng)从你(nǐ)开始。

　　”大吏惭愧地退了(le)下去。

　　陆象先曾(céng)经说：“天(tiān)下(xià)本(běn)来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它(tā)，制造麻烦罢(bà)了。

　　只要(yào)澄清源头，何愁不简明呢？”所(suǒ)以陆象先到(dào)的地(dì)方，百姓和官吏(lì)都怀念他。

　　庸(yōng)人自扰之前一(yī)句意思是(shì)什么(me)天下(xià)本无事，世上(shàng)本无(wú)事庸人自扰之(zhī)是什(shén)么意思是(shì)世上本(běn)无事，庸(yōng)人自扰之的。

　　关于庸人(rén)自扰之前一(yī)句意(yì)思是什么天下本无事(shì)，世上本无事(shì)庸人自扰之是(shì)什么(me)意思以及(jí)庸人自(zì)扰之(zhī)前一(yī)句意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)天(tiān)下本无事，庸(yōng)人(rén)自扰之前一句(jù)意思(sī)是什么人生的(de)过客，世(shì)上本无事(shì)庸人自扰之(zhī)是什么意思，庸(yōng)人(rén)自扰是什么意思(sī)？，菩提本(běn)无树,明镜(jìng)亦(yì)非台,本来无(wú)一物,何处惹尘埃的意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

庸人自扰之前一句(jù)意思是什么(me)天下本无事，世(shì)上本无事庸人(rén)自扰之是(shì)什么意思(sī)

　　意思是：世界上本来没什(shén)么大事，都是(shì)些无聊(liáo)的人自己(jǐ)找事。

　　全句比喻常常自(zì)己跟自己过不去，遇(yù)事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦(fán)。

　　《新唐(táng)书·陆(lù)象先传》

　　罢为益州大都督府长史、剑南按察(chá)使，为(wèi)政(zhèng)尚(shàng)仁(rén)恕。

　　司(sī)马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚(fá)以(yǐ)示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已，必刑(xíng)法以树威(wēi)乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为可(kě)杖(zhàng)，象先曰：“人情大(dà)抵不相远，谓彼不晓吾言邪(xié)？必责者(zhě)，当(dāng)以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天下本(běn)无事(shì)，庸人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧(yōu)不简邪(xié)？”故所至民吏怀之。

庸人(rén)自扰之前(qián)一(yī)句意思是什么?

　　庸人自扰之前一(yī)句是世上本无事，全鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救句(jù)比喻常常自己跟自己过不(bù)去，遇事生非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　“世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的(de)《陆象先传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先(xiān)）罢为益州(zhōu)大都(dōu)督府(fǔ)长史、剑南按察使，为政尚仁(rén)恕(shù)。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不(bù)然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已，必刑(xíng)法(fǎ)以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺史(shǐ)，兼河(hé)东按察(chá)使(shǐ)。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白(bái)争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾(wú)言邪(xié)？必(bì)责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰(rǎo)之(zhī)为烦耳(ěr)。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至民(mín)吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先(xiān)）被罢(bà)去相位，出任益州大都督府长史、剑(jiàn)南道按察使，处理政(zhèng)事崇尚仁(rén)德(dé)宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞劝谏说：“你应当严(yán)刑拷(kǎo)打(dǎ)惩罚来显示(shì)威严，不这样，百姓就会(huì)轻忽并且(qiě)没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回(huí)答(dá)说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗(ma)？”最(zuì)终没有听取（韦(wéi)抱(bào)贞的意见），但蜀地(dì)百姓得到了(le)教化。

　　陆(lù)象陪孝先屡次升迁，做(zuò)到蒲州刺史兼任(rèn)河东按察史。

　　小吏犯(fàn)了(le)错误(wù)，陆象先(xiān)训诫他打发他回(huí)去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩(biàn)，认为（小吏）应该受(shòu)杖打。

　　陆象先说：“人情(qíng)大概相(xiāng)差不(bù)多，（你(nǐ)）说他不(bù)明(míng)白我的话(huà)吗？一定要责罚(fá)的(de)话，应当从你开始。

　　”大(dà)吏惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　陆象先曾经说：“天下本来没有(yǒu)什么事端，（只(zhǐ)是）庸人扰乱它，制造(zào)麻烦罢了。

　　只要澄清源(yuán)头，何(hé)愁不简(jiǎn)明呢？”所以陆(lù)象先到的地方，百姓和官(guān)吏都怀(huái)念他。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救