提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听(tīng)过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落叶归根，物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西(xī)地(dì)区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀(huái)化(huà)市以(yǐ)及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖(hú)南(nán)西部地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并(bìng)不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉(chén)没(méi)偶有发(fā)生(shēng)，为了死者的(de)安(ān)全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既(jì)然已成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道说(shuō)有(yǒu)运(yùn)尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体的(de)头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯(qū)干，而(ér)另用稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸(shī)体背(bèi)上，然后一(yī)起套(tào)上黑尸布(bù)。为防止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通(tōng)常到(dào)目的(de)地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通知(zhī)死者家属，准备好(hǎo)衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也(yě)必须(xū)是三(sān)更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化(yī)据赶尸人的说法是(shì)生人(rén)靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕(pà)其他人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说(shuō)明如(rú)何同时运(yùn)多(duō)具(jù)尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析(xī)认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进时会上下(xià)晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上(shàng)下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子也(yě)确实是个(gè)不错(cuò)的(de)办法。并(bìng)且(qiě)从川边到(dào)湘西(xī)，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是向下的(de)斜坡，重力(lì)势能(néng)转化(huà)为动能，尸(shī)体架(jià)子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极(jí)少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生活(huó)必需品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变成了(le)一种文化！在湘西一些(xiē)地(dì)区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文(wén)化环(huán)境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的(de)心愿而将某些传统物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化文化(huà)资(zī)源转(zhuǎn)化为生计方式(shì)的结果。

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