高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思是高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天)全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒ美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天ng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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