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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音)”，关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高自(zì)己(jǐ)的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到(dào)更(gèng)多(duō)其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方(fāng)面严格(gé)区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把(bǎ)统治(zhì)者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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