登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及(jí)登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处(chù)见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却(què)可以达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于(yú)游(yóu)泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家bà)了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家