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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练习，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么(me)失(秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些shī)手的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会(huì)超过一(yī)次(cì)了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大，万物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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