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八哥鸟寿命是多少年

八哥鸟寿命是多少年 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟直长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日(rì)圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

  1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐(táng)代(dài)王维(wéi)的(de)诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单(dān)车欲问边,属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车想去(qù)慰(wèi)问边(biān)关(guān),路经的属国已过居(jū)延(yán)。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦候骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝(cháo)著名(míng)诗(shī)人、画家,字摩(mó)诘,号(hào)摩诘居士,世称(chēng)“王(wáng)右丞(chéng)”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛(fú)学,精(jīng)通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩(hào)然合(hé)称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼评(píng)价其(qí):“味摩诘(jí)之诗,诗(shī)中有(yǒu)画;

  观(guān)摩诘(jí)之(zhī)画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天,无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

  这是(shì)千(qiān)古流传的名(míng)句,描述(shù)了(le)塞外孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画面,给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无(wú)边的沙漠,只有(yǒu)用(yòng)一个(gè)“大”字(zì)才(cái)能(néng)状其景(jǐng)观(guān);在这纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边的背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得(dé)孤单,又格外醒目(mù),也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直”字,使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧,刚(gāng)直有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没有(yǒu)山,没有树,只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其间。

  视野所(suǒ)及,大漠无边无际(jì),黄河杳无尽头,“长”字便自(zì)然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的(de)“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直(zhí)”字,都用(yòng)得逼真传神,难以言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书一想,倒(dào)像是(shì)见(jiàn)了这(zhè)景的。

  若说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”这不是(shì)描写(xiě)河流的句子(zi),它其实(shí)是(shì)具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画面(miàn)开阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字(zì)写出(chū)了(le)景物的(de)单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河,就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象,而且表现(xiàn)了(le)作者的深(shēn)切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问(wèn)将士(shì)途中所作的一首纪行诗(shī),记述出(chū)使(shǐ)塞上(shàng)的(de)旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风光(guāng)。


  【作品原(yuán)文】

  使至(zhì)塞上

  单车(chē)欲问边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出使边(biān)塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一(yī)辆(liàng)车,车辆少(shǎo),这里形容轻车简从。

  问边:到边塞(sāi)去(qù)看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几(jǐ)种解释:一(yī)指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。<八哥鸟寿命是多少年/p>

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名为典属国,苏(sū)武归(guī)汉后即授典属国官(guān)职(zhí)裂(liè)答。

  属国,即典属(shǔ)国的(de)简称(chēng),汉代称负(fù)责外(wài)交(jiāo)事物(wù)的(de)官员为典属(shǔ)国(guó),唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国(guó)”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的(de)使(shǐ)臣,这里诗人用来指自己使者的(de)身份。

  居延:地(dì)名(míng),汉(hàn)代(dài)称(chēng)居延(yán)泽,唐(táng)代称居延海,在今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西汉张掖(yē)郡有居延县(参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南(nán)。

  又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延(yán)属国,辖境在(zài)居延泽(zé)一(yī)带。

  此(cǐ)句一般注本均(jūn)言王维路(lù)过居(jū)延。

  然而王维此次出使,实际上无需经过(guò)居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国历(lì)代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春(chūn)天(tiān)北飞,秋天南行,这里是(shì)指大(dà)雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的(de)领(lǐng)地。

  这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北(běi)方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠,此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵(zhào)殿(diàn)成注(zhù)有二解:一(yī)云古代边防报警时(shí)燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二(èr)云塞(sāi)外多旋风(fēng),“袅烟(yān)沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考(kǎo)察者证实,确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟(yān)也可(kě)能是唐代边防使用的(de)平安(ān)火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平安火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至(zhì),大率相去(qù)三十里,每日(rì)初(chū)夜,放烟一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经(jīng)凉(liáng)州(今甘肃(sù)武威)以北沙漠的一条内陆河,这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关,故址在(zài)今(jīn)宁夏(xià)固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河(hé)西并(bìng)不经(jīng)过萧关(guān),此处(chù)大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意(yì),非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐(táng)朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六大都护(hù)府(fǔ),其长官称都护,每府派大(dà)都(dōu)护(hù)一人(rén),副都(dōu)护二(èr)人,负责辖区一切事务(wù)。

  这(zhè)里指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

  这(zhè)里代指前(qián)线(xiàn)。

  《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》:宪率军大破(pò)单于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三千(qiān)余里(lǐ),刻(kè)石勒功,纪(jì)汉威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑,得知(zhī)主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白(bái)话译文】

  乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关,路经(jīng)的(de)属国已过(guò)居(jū)延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士(shì),告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(lǜ)(在今克什(shén)米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节(jié)度副大(dà)使崔希逸在青涤西(xī)大破(pò)吐蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河(hé)西(xī)节度使判(pàn)官,实(shí)际(jì)上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途(tú)中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

  此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

  首联两句交待此行目的和到达(dá)地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重(zhòng)意蕴,借(jiè)蓬草自况,写飘零之感;颈联两句(jù)描绘了边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景(jǐng)象,境界阔大,气象雄浑;尾联(lián)两句虚写(xiě)战争已取(qǔ)得胜利,流露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞生活,同时(shí)也(yě)表达了诗(shī)人由(yóu)于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情(qíng),显(xiǎn)露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往,所往(wǎng)之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖(yē)县西北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比,说自己像随风而(ér)去的蓬草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流(liú)在外的游子,这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣,正是(shì)暗(àn)写诗(shī)人(rén)内心的(de)激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

  万里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠(mò)中(zhōng)的典型景物进(jìn)行(xíng)刻画:“大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  ”

  最后(hòu)两(liǎng)句(jù)写到达(dá)边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没(méi)有遇到(dào)将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出(chū)使,恰(qià)在春天。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景设喻(yù),用归雁自比,既叙事,又写景,一笔(bǐ)两到,贴切(qiè)自(zì)然(rán)。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联(lián),写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王(wáng)国维称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边(biān),所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没有什(shén)么奇观异景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接(jiē)一(yī)个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木,那横贯其间的黄(huáng)河(hé),就非(fēi)用一个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人(rén)的感觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗(shī)人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【名家点(diǎn)评(píng)】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

  五六写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为(wèi)有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联(lián),独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极自(zì)然(rán)。

  后人全讲炼字之法,非也(yě);不讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去(qù)却是逼真的;又似乎(hū)无理的,想去竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日圆’,此种(zhǒng)境(jìng)界(jiè),可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之作(zuò),如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深(shēn)千(qiān)帐(zhàng)灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉,形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山西),其(qí)父迁居蒲州(治今山西(xī)永济西),遂为(wèi)河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱(luàn)平(píng)后,降为(wèi)太子中允。

  后官至尚书(shū)右丞(chéng),故亦(yì)称王(wáng)右丞。

  晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川,过着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题(tí)材的(de)诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教禅理;体物(wù)精细,状写传神,有独特成就(jiù)。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

  2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全(quán)诗如下:单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大(dà)意:乘单(dān)车想去(qù)慰(wèi)问边关,路经(jīng)的属国(guó)已过居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河(hé)东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山(shān)西(xī)祁县,唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家,字(zì)摩诘(jí),号摩(mó)诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因(yīn)笃(dǔ)信佛教(jiào),有“诗佛”之(zhī)称。

  今(jīn)存诗(shī)400余首(shǒu),重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很大(dà),精通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价(jià)其:“味摩(mó)诘之诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘(jí)之(zhī)画,画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)是什么意(yì)思(sī)?

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  这是千古流传的名句,描(miáo)述了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条的画面,给人凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无(wú)边的沙漠(mò),只有用一个“大(dà)”字(zì)才(cái)能状(zhuàng)其(qí)景(jǐng)观(guān);在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远处独起的一股(gǔ)炊烟,既显得孤单(dān),又格外(wài)醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方能状其(qí)神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一(yī)“直”字(zì),使景物一下(xià)子变得挺拔(bá)坚韧,刚直有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄(huáng)河(hé)横(héng)贯(guàn)其(qí)间。

  视野所及,大(dà)漠无边无(wú)际(jì),黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作者心(xīn)头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一轮(lún)圆圆的落(luò)日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传(chuán)神,难以言其妙处(chù)。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱(líng)所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是(shì)见了这景的。

  若说再(zài)找两个字换这两个,竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆”这不是(shì)描写河流(liú)的句子,它其实是(shì)具体描写(xiě)进入(rù)边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边(biān)疆沙(shā)漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉(liáng),没有什么奇观异(yì)景(jǐng),烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用(yòng)一(yī)肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不仅准确地描绘(huì)了(le)沙漠(mò)的景象,而且表现了(le)作者(zhě)的深切的(de)感受。

  诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗(shī)人王维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这里形(xíng)容轻车简从。

  问(wèn)边:到边(biān)塞去看(kàn)望(wàng),指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其(qí)国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些属国(guó)。

  二(èr)指官(guān)名,秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国,苏武归汉后即(jí)授(shòu)典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典属国(guó)的简(jiǎn)称(chēng),汉代称负(fù)责外交事物的官(guān)员为典属国,唐(táng)人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣,这(zhè)里诗(shī)人(rén)用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

  居(jū)延:地(dì)名(míng),汉代(dài)称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又西(xī)汉张掖郡有居延(yán)县(xiàn)(参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》),故城在今额(é)济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延(yán)属(shǔ)国,辖境在居(jū)延泽一带。

  此句一(yī)般注本(běn)均言王(wáng)维路(lù)过居延。

  然而王(wáng)维此次出使,实际上无需(xū)经过居(jū)延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这(zhè)里是指唐军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠(mò),此(cǐ)处大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解:一云古(gǔ)代边防报警时燃(rán)狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实,确(què)有旋风如“孤(gū)烟(yān)直(zhí)上”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代边防使用(yòng)的平安火(huǒ)。

  《通典(diǎn)》卷二(èr)一八(bā)云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初(chū)夜,放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指(zhǐ)流经凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠的一(yī)条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又名(míng)陇山(shān)关,故址在今宁(níng)夏固原东南(nán)。

  候(hòu)骑:负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑(qí)兵(bīng)。

  王维(wéi)出使河西并不经过(guò)萧关,此处(chù)大概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出萧关(guān),追兵(bīng)赴马邑”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六大都护府,其长官称都护(hù),每(měi)府派大都护一人(rén),副都护二人,负责辖区一切(qiè)事(shì)务(wù)。

  这里指(zhǐ)前(qián)敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山(shān)名,即(jí)今(jīn)蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军大破单(dān)于军,“遂登(dēng)燕然山(shān),去塞三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑,得知(zhī)主帅(shuài)破敌后尚在前(qián)线未(wèi)归(guī)。


  【作品白话译(yì)文(wén)】

  乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关(guān),路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告(gào)诉(sù)我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(在今克什(shén)米(mǐ)尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察(chá)御史的身份奉使凉(liáng)州(zhōu),出塞宣慰,察访(fǎng)军(jūn)情,并任(rèn)河西节(jié)度使判官,实(shí)际(jì)上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作于此次(cì)出(chū)塞(sāi)途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

  此(cǐ)诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂之情。

  首(shǒu)联两(liǎng)句交待此行目的(de)和到达(dá)地点,诗缘何(hé)而作;颔联两句包含多重意(yì)蕴,借(jiè)蓬(péng)草(cǎo)自(zì)况,写飘零之(zhī)感(gǎn);颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边(biān)陲(chuí)大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔(kuò)大,气象雄浑;尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞生活,同时(shí)也表达(dá)了诗人由于(yú)被(bèi)排(pái)挤而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠的(de)雄(xióng)浑(hún)景色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化(huà)、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往(wǎng)之(zhī)处是(shì):“属国(guó)过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北(běi)边塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比,说自己像随风(fēng)而去的(de)蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大(dà)臣,正(zhèng)是暗(àn)写(xiě)诗人内心(xīn)的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万里行程只用(yòng)了(le)十个(gè)字轻轻带过。

  然(rán)后抓住(zh八哥鸟寿命是多少年ù)沙漠中(zhōng)的(de)典型景物进行(xíng)刻画(huà):“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞:“萧关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到(dào)了边塞,却没有(yǒu)遇(yù)到将官(guān),侦察兵(bīng)告诉(sù)使(shǐ)臣(chén):首将正在燕然(rán)前(qián)线。

  诗(shī)人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见数(shù)行(xíng)归雁(yàn)北(běi)翔,诗人即景设喻,用归雁(yàn)自(zì)比,既叙事,又写景,一笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”一联(lián),写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异(yì)景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木(mù),那(nà)横(héng)贯其间的(de)黄(huáng)河,就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用一(yī)“圆”字(zì),却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠(mò)的景象,而且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自(zì)然景象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗(shī):“前四写其(qí)芜(wú)远,故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八(bā),乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗(shī):“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非(fēi)也;不讲炼字(zì)之(zhī)法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如(rú)何(hé)直?日自(zì)然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个(gè),竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说(shuō)不(bù)出(chū)来的意思,想去却是逼(bī)真的;又似乎(hū)无理的,想去(qù)竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见(jiàn)其(qí)景(jǐng)者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王(wáng)国维(wéi)在《人间词(cí)话(huà)》中高度评(píng)价此诗颈联两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词(cí),唯纳兰容若塞上(shàng)之作,如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’,《如梦(mèng)令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇(yáo)欲(yù)坠(zhuì)’差近之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父(fù)迁居(jū)蒲州(治今山西永济西),遂为河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至(zhì)给(gěi)事(shì)中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允(yǔn)。

  后官至尚书右丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川(chuān),过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并(bìng)称“王孟(mèng)”。

  前(qián)期(qī)写过(guò)一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇,但其作品最主要(yào)的则为(wèi)山(shān)水(shuǐ)诗,通过田园山水的(de)描绘,宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理(lǐ);体物精细,状写(xiě)传神,有独特成就(jiù)。

  兼通(tōng)音(yīn)乐(lè),工书画。

  有《王右丞集》。

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