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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去，经(jīng)过树林(lín)，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说(shuō)，我有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也(yě)就会(huì)像在地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)容(róng)易。妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西

　　我立(lì)定(dìng)身子(zi)，犹(yóu)如临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心(xīn)致(zhì)志，排除(chú)外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成(chéng)就，即使(shǐ)先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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