登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以(yǐ)达(d洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤á)到千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家(jiā)的(de)重要代(dài)表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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