人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测(cè)记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么(me)途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术(sh形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句ù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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