赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一(yī)系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚(府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀;'>府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀shèn)是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不(bù)是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的(de)是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le)，无(wú)法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归故(gù)里，说白(bái)了(le)还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下(xià)，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地(dì)势(shì)是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气(qì)。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体是否像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀