不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的(de)积累起(qǐ)来，放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无(wú)可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程(chéng)，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的(de)成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻(kè)不(bù)断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻(kè)下(xià)去，那(nà)么(me)金石也(yě)能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受p>

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出(chū)齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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