不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的(de)积(jī)累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千(qiān)里路的(de)。

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不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无(wú)可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精(jīng)神(shén)得到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法tíng)下来(lái)了(le)，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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