还记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得(dé)我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和(hé)另(lìng)一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心(xīn)找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活(huó)过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化与民(mín)族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们(men)对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子......

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