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明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的

明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

  关于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及(jí)手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人,李白最霸气(qì)的十首诗,李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州,少年(nián)自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光,李白诗词(cí)将进酒等(děng)问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识:

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在(zài)上边(biān)仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的(de)星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字(zì),从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一(yī)句(jù)正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字字(zì)将(jiāng)读者(zhě)的审(shěn)美明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状态(tài),从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之(zhī)近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了(le)山寺的高耸,给人以丰富的(de)联想。

  山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话,唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

   此诗语言自(zì)然朴素(sù),却(què)形象(xiàng)逼真。

  全诗无(wú)一(yī)生僻字(zì),却字字惊人(rén),堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高(gāo),把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前,给(gěi)人身临(lín)其(qí)境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法,被诗人信(xìn)手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪放雄健,想象极其丰富(fù)明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的,语言自(zì)然婉转,音律富于变化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白的(de)作品,在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世(shì),如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān))等,其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以抒(shū)情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情(qíng),又善于(yú)描绘自(zì)然景色(sè),表达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪放(fàng),想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音(yīn)律和谐(xié)多变,善于从民间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营养和素材,构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂(làn明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的)的色彩,达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句(jù)出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的(de)诗句(jù),全诗如下:

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星,人(rén)世间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟(wù),最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆,于星(xīng)斗(dòu)大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生(shēng)灵(líng)之金,神识寄宿于(yú)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的生灵(líng)之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将(jiāng)雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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