九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么(me)能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别(bié)一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义olor: #ff0000; line-height: 24px;'>数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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