十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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