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为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

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乌孙(sūn)国是现在哪个国家的(de),乌孙国是(shì)现(xiàn)在哪个(gè)国家(jiā)的城市

  乌(wū)孙国(guó)是西汉(hàn)时由游牧民族乌孙(sūn)在西域(yù)建立的行(xíng)国(guó),乌孙国地处天(tiān)山北麓,极盛时占有整(zhěng)个伊(yī)犁河流域和西天山的(de)广大土(tǔ)地,庭帐(zhàng)(首都)设在离(lí)今伊塞克(kè)湖(hú)南岸不远的(de)赤谷(gǔ)城。

  国土包括今(jīn)天(tiān)的新疆西(xī)北、哈(hā)萨(sà)克斯(sī)坦东南、吉尔吉斯(sī)斯坦东(dōng)部及中部。

  乌孙国在(zài)东汉时“东与匈奴接”,《新疆图志.建置志(zhì)》说绥来(玛纳斯)“汉为(wèi)乌訾离与乌孙东境”。

  今天的阿克苏地区巴(bā)尔喀什(shén)湖乌孙国南面和天(tiān)山以南(nán)的(de)塔(tǎ)里木盆(pén)地诸国(guó)相接。

  焉耆、经龟兹(库车)、姑墨(mò)(阿克苏(sū))、温宿(乌什)以(yǐ)北的天山(shān)山(shān)区都(dōu)属乌孙国和特克(kè)斯河流域都(为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生dōu)是乌孙国的(de)势(shì)力范围。

  乌孙国西面境(jìng)界方(fāng)面,《汉(hàn)书.西域传(chuán)》称乌孙国“西北与康居、西与大宛”相接(jiē)。

  《西域图(tú)志》载(zài)康居(jū)东(dōng)界是在巴尔喀(kā)什(shén)湖(hú)西岸,而大宛(wǎn)国位于费尔干纳盆地和浩罕一带。

  今天的塔城前苏联的(de)考古发现(xiàn)伊犁(lí)河(hé)北岸有大(dà)量乌孙墓葬存在,因此为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生(cǐ)乌(wū)孙国的疆域曾跨越伊(yī)犁河(hé)。

  《西域图志》指出“塔(tǎ)尔巴噶尔(ěr)(即(jí)塔尔巴哈(hā)台山(shān)(Tarbagatai Mountains),阿尔泰(tài)山南(nán),塔城北),当属(shǔ)汉(hàn)匈奴、乌(wū)孙交界(jiè)处”。

  母亲为匈奴人的乌(wū)孙国贵族乌就(jiù)屠在内乱时,“曾(céng)与诸翕侯(hóu)俱(jù)去,居北山中,扬言母(mǔ)家匈(xiōng)奴兵来(lái)”。

  北山(shān)即塔(tǎ)尔巴哈台山(Tarbagatai Mountains),塔尔巴(bā)哈台山(Tarbagatai Mountains)北侧为(wèi)匈奴势力,分隔乌孙国(guó)及(jí)匈奴。

  汉学家松田(tián)寿(shòu)男认为乌(wū)孙国(guó)并不是天山北麓的国家(jiā),而是天山(shān)山(shān)中的国家[34]。

  乌孙国的主体位于纳林河、特克斯河和裕勒都斯河三河流域(yù)。

  乌孙国的势力应该(gāi)未曾达至伊塞克湖以西、楚河(hé)流域(yù)以(yǐ)及伊(yī)犁河(hé)上游。

  天(tiān)山北麓与准噶尔盆(pén)地南面之间,有一条(tiáo)横贯(guàn)东西的(de)丝绸(chóu)之路分(fēn)支,穿越乌(wū)孙、康居。

  不过,汉代匈奴(nú)控制天(tiān)山以北地区,路途艰险,商旅尤其是(shì)汉人(rén)很少采用。

  魏晋南北朝才渐渐多汉人(rén)使用[35]。

乌孙国现在的哪(nǎ)里

        古代的乌孙国就在今(jīn)天(tiān)的(de)新疆阿克苏地(dì)区(qū)。

  乌孙国是西汉时期(qī)游牧如世民族乌孙建立的(de)国家,处在李胡天山(shān)北边(biān),与西域诸国接壤(rǎng),鼎盛(shèng)时期(qī)整个伊犁(lí)河(hé)流(liú)域都是哪(nǎ)橡拦(lán)其(qí)国土。

  乌(wū)孙国现在的哪(nǎ)里

      乌孙国(guó)是汉朝西(xī)域(yù)属国中最(zuì)大的国(guó)家(jiā),《汉书.西(xī)域传》载:“户十二万,口(kǒu)六十(shí)三万,胜兵十八万八千八(bā)百人”,远超其他西(xī)域属国的(de)总和。

        乌(wū)孙国(guó)与匈奴关系密(mì)切,公元(yuán)前2世纪初乌(wū)孙国被月(yuè)氏(shì)人攻(gōng)破(pò),后来(lái)借助匈奴的力量才得以复兴国家(jiā)。

        东汉以后有关乌孙国的记载非常少,魏晋时期乌孙国仍(réng)保持着与中原政(zhèng)权(quán)的(de)联系(xì),但在南北朝以后没有(yǒu)有(yǒu)关乌孙(sūn)国的明(míng)确记载(zài)。

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