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世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)是哪4个,世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人不包括(kuò)谁

  世界四(sì)大文(wén)化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文化(huà)名(míng)人。

  他们(men)是中(zhōng)国的屈(qū)原,波兰(lán)的(de)天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人(rén)哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原(yuán)是(shì)中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表(biǎo)作家,正五边形的外角和等于多少度第二人生,正五边形的外角和等于多少度的内角开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng),被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的(de)影响。

  屈原作(zuò)品的(de)出现,标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时代,其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的(de)源头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”,对(duì)后世诗(shī)歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

  在哥白尼(ní)40岁时,他(tā)提出了日心说,否定了教会的(de)权威,改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

  当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说,并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾,并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部的(de)希农城,十(shí)几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育(yù),进修道院当(dāng)了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文(wén),来了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文(wén)化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学,用了两个月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一(yī)部(bù)出版,次年出版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

  1545年,在(zài)国王(wáng)的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不久国(guó)王死去,小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书,拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃(táo),直(zhí)至1550年才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到法国。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校教书,教书期间,他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗诗(shī)力说》中,称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家(jiā),欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家,全世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一(yī)。

  德国(guó)的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē),举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的(de)。

  歌德说:“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完(wán)第(dì)一部,我就像一个生下来的(de)盲人,一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼(yǎn)看到(dào)了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所占的位置(zhì)也是独(dú)一无二的,没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

  在(zài)马克思的(de)著作中,仅以数量来说,引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚正五边形的外角和等于多少度第二人生,正五边形的外角和等于多少度的内角竟有三四百(bǎi)处(chù)之(zhī)多(duō)。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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