起于(yú)垒土还是起于(yú)累土的意思，起于累土还是垒(lěi)土拼音是“起于累土(tǔ)”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于(yú)累土的意思，起于累土还(hái)是(shì)垒土拼(pīn)音

　　是(shì)“起于(yú)累(lèi)土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四章。

　　原文节选：其安(ān)易持，其(qí)未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微易(yì)散。

　　为之(zhī)于未有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之(zhī)木，生于毫(háo)末；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定(dìng)时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容(róng)易消(xiāo)解；

　　事物细微时(shí)容易散失；

　　做(zuò)事情(qíng)要(yào)在它(tā)尚未发(fā)生以(yǐ)前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没(méi)有(yǒu)产生以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的(de)大树(shù)，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起(qǐ)于(yú)每(měi)一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是(shì)从脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　老子依据他对(duì)人生的体验和对万物的洞察，指出“民之从(cóng)事，常于几成而(ér)败之(zhī)。

　　”许多人不(bù)能持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，总是在事情快(kuài)要(yào)成功(gōng)的时候失(shī)败了。

　　出现(xiàn)这种情况的(de)原因是什么？老(lǎo)子(zi)认为，主要原因在于(yú)将成之时，人们不(bù)够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那(nà)种热(rè)情，缺乏韧性，如果能够(gòu)做到“慎终如始，则无败事(shì)”。

　　老子认为，一个人应发挥(huī)智能或技能的最佳状(zhuàng)态，只有在(zài)心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关(guān)头(tóu)要像开(kāi)始的时(shí)候那样谨(jǐn)慎从事，就不会(huì)出现失败(bài)的事情了。

起(qǐ)于(yú)垒土还是起于累土(tǔ)？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋时期老(lǎo)子道德经(jīng)·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木(mù)，生于毫末；九(jiǔ)层(céng)之(zhī)台，起于累土(tǔ)；千里之行，始(shǐ)于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱(bào)的(de)大树，生长于细小(xiǎo)的萌(méng)芽；九层(céng)的(de)高台，筑(zhù)起于每一堆泥(ní)土；千里的远行，是(shì)从脚(jiǎo)下第(dì)一步开始走出(chū)来的(de)。

　　该则(zé)表(biǎo)现了细姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些微积(jī)累，认真踏实(shí)的重要性，激励人们踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然(rán)”是《道(dào)德经》中汪塌含(hán)老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天(tiān)地万(w姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些àn)物生成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发(fā)展(zhǎn)与表现。

　　“道(dào)”与“法”在规则、常理层面有(yǒu)相通点，但不同(tóng)于(yú)西(xī)方自然法。

　　“法”应(yīng)效法(fǎ)自(zì)然之道，在辨证的反向(xiàng)转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万(wàn)物之始之(zhī)母，阴阳(yáng)对立与统一(yī)是万物的本质体(tǐ)现，物极必反是(shì)万(wàn)物演化的规律(lǜ)。

　　伦理上(shàng)，老(lǎo)子之道(dào)主(zhǔ)张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德(dé)性。

　　政治上，老子主张(zhāng)对内无为而治(zhì)，不生事扰民(mín)，对外困(kùn)笑和平(píng)共(gòng)处，反(fǎn)对战争(zhēng)与暴力。

　　这(zhè)三个层面(miàn)构成了(le)《道(dào)德经》的主题，同时也使得《道(dào)德(dé)经》一(yī)书在结构(gòu)上(shàng)经由(yóu)“物理至哲学至伦理至政治(zhì)”的逻辑层层递进，由自然(rán)之道进入(rù)到(dào)伦(lún)理(lǐ)之德，最终归(guī)宿于(yú)对理想政治的(de)设想与(yǔ)治(zhì)理之(zhī)道。

　　也就是从自然秩序中找(zhǎo)出通向理想社会(huì)秩(zhì)序的光明正道。

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