仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也议论文是(shì)仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么(me)失(shī)手的(de)情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过一次了(l大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了e)，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉(chán)翼的(de)注(zhù)意(yì)侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一(yī)定能(néng)有(yǒu)所成就，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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