周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么(me)解释是我要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而(ér)它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这(zhè)个世界上(shàng)失(shī)去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人(rén)才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓(yù)理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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