祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)是“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或事困扰的(de)。

　　关于祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(ch两斤大概有多重参照物，2斤有多重？áng)积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译以及(jí)祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)的(de)而，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗两斤大概有多重参照物，2斤有多重？争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时(shí)期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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