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900g是几斤 900g是多少毫升

900g是几斤 900g是多少毫升 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么,千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

  关于千山暮雪表达的意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意思和含义,千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境,千山暮雪的意义(yì),千山暮雪诗句意思等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí):

千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么,千山暮雪表达的意境

  “千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

  此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而作的,寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

  出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

  原文:

  乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试(shì)并(bìng)州,道逢捕雁者云:“今(jīn)旦(dàn)获一雁,杀之矣。

  其(qí)脱网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去(qù),竟自投于地而死。

  ”予因买得之(zhī),葬(zàng)之汾水之上,垒石为识,号曰(yuē)“雁丘”。

  同行者多为赋诗,予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

  旧所作无宫商,今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

  问世间,情是何物,直教(jiào)生死相许?天南地北双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣(qù),离别苦(kǔ),就中更有痴儿(ér)女。

  君应有语:渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去?

  横汾路(lù),寂寞当(dāng)年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天(tiān)也妒,未信与(yǔ),莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间(jiān)的各位,爱情究竟是什么(me),竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待?南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

  比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐,但(dàn)离别(bié)才真的(de)是楚痛难(nán)受。

  到此刻,方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情!相依相伴,形(xíng)影不离的(de)情侣已逝,真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道,此去(qù)万里,形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单,前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫,每年寒(hán)暑,飞万里越千山(shān),晨(chén)风暮雪(xuě),失去一生的(de)至爱,形单影只(zhǐ),即使苟且活下去又有什么意义呢?

  这汾水一(yī)带,当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方,每当武(wǔ)帝出巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹歌四起,何等(děng)热闹(nào),而(ér)今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草,一(yī)派萧条冷落(luò)。

  武(wǔ)帝已死,招魂(hún)也无济于事(shì)。

  女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí),而死者却不会再(zài)归来了!双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒,殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。

  将会留得生前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿:一(yī)名(míng)《摸鱼子(zi)》,又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

  唐教(jiào)坊(fāng)曲,后(hòu)用(yòng)为词牌。

  宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

  双(shuāng)片一百一十(shí)六字,前片六仄(zè)韵,后片七仄(zè)韵。

  双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格,宜用去声(shēng)。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和五年(公元1205年(nián)),当(dāng)时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举(jǔ)之(zhī)制,由乡至府,由府(fǔ)至省及殿(diàn)试,凡四试。

  明(míng)昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

  府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

  府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原,共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统(tǒng)志》:雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

  金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟(jìng)使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大(dà)雁(yàn)双宿双飞,秋(qiū)去春来,故(gù)云。

  ⑩平(píng)楚:楚指(zhǐ)丛木(mù)。

  远望树梢(shāo)齐平,故(gù)称平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲叹无(wú)济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén),此指雁魂(hún)。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏(shǎng)析:

  词的开篇用问句,突如(rú)其来,先声(shēng)夺(duó)人,犹如盘(pán)马弯弓,为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

  “问世间(jiān),情(qíng)为何物,直教(jiào)生死相许”,大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了(le)作者,他将自己的震惊、同情、感动(dòng),化为(wèi)有力的诘问,问自己、问(wèn)世人、问苍天,究(jiū)竟(jìng)“情是何物”?起句陡然发问似(shì)雷霆万钧,破(pò)空而(ér)来;

  如(rú)熔岩沸腾(téng),奔涌而出。

  “天南地北双飞客,老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”,这二句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

  大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归,双(shuāng)宿双飞。

  作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”,赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

  “欢(huān)乐趣,别(bié)离苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活,既(jì)是团聚(jù)的(de)快乐,也有离别的酸楚,在(zài)平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

  “君(jūn)应有语(yǔ):渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影(yǐng)为谁去”,君(jūn):指殉情的大雁。

  这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

  当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后,作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

  但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

  “横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚”,这几(jǐ)句借助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘,渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

  “横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

  “寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句,即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟及,“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

  这(zhè)句(jù)意思是武帝已死,招(zhāo)魂无济于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

  “未(wèi)信(xìn)与(yǔ),莺儿燕子俱黄土(tǔ)”,大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒,所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土。

  而(ér)是“留得生前身后名(míng)”,与世长存。

  这几句从反面衬托,更加突出了(le)大雁殉情的崇高,为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留待(dài)骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处”,这是(shì)从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

  词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象,千秋万古(gǔ)后,也会有像他和他的(de)朋(péng)友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂900g是几斤 900g是多少毫升(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

  全词(cí)结尾,寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思,延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度,使主题得以(yǐ)升华。

  创作背景:

  金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大(dà)雁,其中一(yī)只被捕杀后,另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来,殉情而死。

  年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁,把它们(men)合(hé)葬在汾水旁(páng),建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓,叫“雁丘”,并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)),字裕之(zhī),号遗山(shān),世(shì)称遗山先生。

  太(tài)原秀容(今山西忻州)人。

  金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

  元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主,又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

  他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

  其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo),其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng);

  其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠,可与两宋名家媲美;

  其散(sàn)曲虽(suī)传(chuán)世不多,但当时影响很大,有(yǒu)倡导之功。

  有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是(shì)什么

  千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià),冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

  这句话出自于"问世间、情是何物,直教生(shēng)死相迅纯扰许。

  天南地北双飞亩(mǔ)旦客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别苦,就中更有痴(chī)儿(ér)女。

  君应有语,渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去。

   横汾(fén)路,寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天(tiān)也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

  千秋(qiū)万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元(yuán)好问

  词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

  千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么,千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜(yè)幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

  关于千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪表达(dá)的意思是什么,千山(shān)暮雪表达(dá)的意思和含义,千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境,千山(shān)暮(mù)雪的意义(yì),千山暮雪诗句意思等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

千山暮(mù)雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  “千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

  此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的(de),寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

  出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问(wèn)的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴(fù)试并州,道逢(féng)捕雁者云(yún):“今旦(dàn)获一雁,杀之矣(yǐ)。

  其脱网者悲鸣不能去,竟(jìng)自投(tóu)于地而死(sǐ)。

  ”予因买得(dé)之,葬之汾水之上,垒石为(wèi)识,号(hào)曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为(wèi)赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定(dìng)之。

  问世(shì)间,情(qíng)是何物,直教生死(sǐ)相许(xǔ)?天(tiān)南地北双飞客(kè),老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí),山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译(yì)文:

  天啊!请问(wèn)世间的各位,爱情(qíng)究竟(jìng)是什么,竟(jìng)会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待?南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞,任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩(ēn)爱相依为命。

  比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐,但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

  到此刻,方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相(xiāng)依(yī)相伴,形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝,真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道,此去万里,形(xíng)孤影单,前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫(màn),每年寒暑,飞(fēi)万里(lǐ)越千山,晨风暮雪(xuě),失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)?

  这汾水一带(dài),当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方,每(měi)当武帝出巡,总是(shì)箫鼓喧天(tiān),棹歌四起,何等(děng)热闹,而今(jīn)却(què)是(shì)冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武帝已死,招魂也无济于(yú)事。

  女山神因之枉自(zì)悲啼,而(ér)死者却不(bù)会再归来了(le)!双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒,殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般,死后(hòu)化为一抔尘土。

  将会留得生(shēng)前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地,来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

  注释:

  ①摸鱼(yú)儿:一(yī)名《摸鱼子》,又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

  唐(táng)教坊曲,后用为词牌(pái)。

  宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

  双片一百一十六字(zì),前片六仄韵(yùn),后片七仄韵(yùn)。

  双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第(dì)三句(jù)第一字皆领格,宜(yí)用(yòng)去声。

  ②乙丑岁:金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(公(gōng)元1205年),当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

  ③赴(fù)试并州:《金史·选举志》载:金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四(sì)试。

  明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试(shì)。

  府试试期(qī)在(zài)秋八月。

  府试处所(suǒ)承安四年赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘(qiū):嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

  金元好问赴府试……累土为丘(qiū),作《雁丘(qiū)词》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音律。

  ⑦直教(jiào):竟(jìng)使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双(shuāng)飞客:大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞(fēi),秋去(qù)春来,故云。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指丛木(mù)。

  远望树梢齐平(píng),故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的(de)开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯(wān)弓,为(wèi)下(xià)文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势,也(yě)使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意(yì)义(yì)得以升(shēng)华。

  “问(wèn)世间,情为何物(wù),直教生死相许(xǔ)”,大雁的(de)生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了(le)作(zuò)者,他(tā)将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动,化为有(yǒu)力的诘(jí)问,问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天(tiān),究竟“情(qíng)是何物”?起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn),破(pò)空而来;

  如熔岩沸(fèi)腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞客,老翅几回(huí)寒暑”,这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景。

  大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归,双宿双飞。

  作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”,赋予它们的(de)比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

  “欢乐(lè)趣,别离苦(kǔ),是中更有痴儿女(nǚ)”,是中:于(yú)此,在这里(lǐ)面。

  这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共(gòng)同生(shēng)活,既是团聚(jù)的(de)快乐,也有离别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深情。

  “君应有语:渺万里层云(yún),千(qiān)山暮雪,只(zhǐ)影为谁去”,君:指殉情的(de)大雁。

  这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

  当网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

  但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

  “横(héng)汾(fén)路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物(wù)的(de)描绘,渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

  “横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

  “寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句,即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”,句末象声词。

  《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字,所以称“楚些”。

  这句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已死,招(zhāo)魂无济于(yú)事。

  《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇,描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

  “未信(xìn)与,莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”,大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒,所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

  而是(shì)“留得生(shēng)前身900g是几斤 900g是多少毫升(shēn)后名”,与(yǔ)世(shì)长存。

  这(zhè)几句从反面衬托,更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高,为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

  千秋(qiū)万古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处”,这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大(dà)雁的称赞。

  词(cí)人展(zhǎn)开想象,千(qiān)秋万古后,也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客,来寻(xún)访这小小的雁丘,来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

  “狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的(de)感(gǎn)动之深(shēn)。

  全词结尾,寄寓了词人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思,延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度,使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

  创作背景(jǐng):

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn),其中一只被捕杀后(hòu),另(lìng)一(yī)只大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来,殉情而死。

  年(nián)轻的诗人便买下这一对大(dà)雁,把它们合(hé)葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓(mù),叫(jiào)“雁丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂(suì)成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

  作者简介:

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日),字裕(yù)之,号遗山,世称遗山先生。

  太原秀容(今山西忻州(zhōu))人。

  金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著(zhù)名(míng)文学家、历(lì)史学家。

  元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主,又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁,被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

  他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

  其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高(gāo),其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名;

  其词为金(jīn)代一朝之冠,可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美;

  其散曲虽传(chuán)世不多,但当时影响很大,有倡(chàng)导之功。

  有(yǒu)《元遗(yí)山(shān)先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

  千山(shān)暮雪指夜幕下(xià),冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是(shì)作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

  这(zhè)句(jù)话出自(zì)于(yú)"问(wèn)世(shì)间(jiān)、情是何物,直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

  天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客(kè),老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

  君应有语,渺万里层(céng)云,千山暮(mù)雪,只影(yǐng)向谁去。

   横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟及(jí),山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

  天(tiān)也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千(qiān)秋(qiū)万古,为(wèi)留待(dài)骚人(rén),狂歌痛饮,来访(fǎng)雁邱处。

  "

  作者(zhě)裤(kù)兆:元好(hǎo)问

  词名:《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

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