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万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

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相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义是什么(me),相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么

  “相委而去(qù)”的“委”古义是:丢下(xià),舍弃,抛弃。

  今义是:1、任,派,把事(shì)交给人办(bàn)。

  2、抛弃,舍弃,委弃。

  3、推托。

  4、曲折(zhé)。

  5、积聚。

  6、末(mò)、尾。

  7、确(què)实(shí)。

  8、无精打采,不(bù)振作。

  “相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》,原(yuán)文:陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行,期日(rì)中。

  过中(zhōng)不至,太丘舍(shě)去,去(qù)后乃至。

  元方时年七岁,门外戏(xì)。

  客问元(yuán)方:“尊君在不?”答曰:“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至,已去(qù)。

  ”友人便怒曰(yuē):“非人哉!与(yǔ)人期行,相万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗委而(ér)去。

  ”元方(fāng)曰:“君与家君期日中。

  日中不至(zhì),则是无信(xìn);

  对子骂父,则是无礼(lǐ)。

  ”友人(rén)惭,下车引之(zhī)。

  元方入门(mén)不(bù)顾(gù)。

  赏析:《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品,也作《陈太(tài)丘与友期行》,出自(zì)《世说(shuō)新语》。

  记(jì)述了陈元方与来客对(duì)话时的场景,告诫人(rén)们办事要讲诚信,为(wèi)人要(yào)方正。

  同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和(hé)今义

  “相委而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古义是:丢(diū)下,舍(shě)弃,抛弃。

  今(jīn)义是:

  1、任,派,把(bǎ)事(shì)交(jiāo)给人办。

  2、抛弃,舍弃(qì),委弃。

  3、推托。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确(què)实。

  8、无精打采(cǎi),不振作。

  “相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》,原文:

  陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行(xíng),期日中。

  过中不至,太丘舍去(qù),去后乃至。

  元方时年七岁,门外戏(xì)。

  客问(wèn)元方:“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不?”答曰(yuē):“待君久不至(zhì),已(yǐ)去。

  ”友弯穗人便怒曰:高闷“非人哉!与(yǔ)人期(qī)行,相委而去。

  ”元方曰(yuē):“君(jūn)与(yǔ)家君期(qī)日中。

  日(rì)中不至,则是无信;对子(zi)骂父,则是无(wú)礼。

  ”友人(rén)惭,下车引之(zhī)。

  元(yuán)方入门不顾。

  赏析:

  《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品,也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》,出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

  记(jì)述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景,告诫(jiè)人们办事要讲诚信,为人要方正。

  同(tóng)时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严(yán)的(de)责任感和无畏精神。

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