文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)的意义(yì)，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会(huì)令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它(tā)多少(shǎo)的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一(yī)带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等(děng)热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地(dì)写(xiě)出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在(zài)文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释 24px;'>文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。<文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释/p>

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。