都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动(dòng)听。

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　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū)，最(zuì)下(xià)方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美(měi)观大(dà)方，且极(jí)具(jù)民(mín)族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又(yòu)名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起(qǐ)源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且提(tí)高了(le)表现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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