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世(shì)界四大文化名人是哪4个,世界四(sì)大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

  世界四(sì)大文(wén)化(huà)名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

  他们是(shì)中国的(de)屈原,波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)的作(zuò)家,杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人(rén),“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作(zuò)家(jiā),开辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代,其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学(xué)的(de)源(yuán)头之一(yī),《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(波兰(lán)语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出(chū)了日心说,否定了教会(huì)的权威,改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

  当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾,并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的观察(chá)和计算完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论(lùn)》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城,十(shí)几岁后(hòu),拉伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù),进修道(dào)院当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文(wén),来了解(jiě)希腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医学(xué),用了两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部出版,次年出版第(dì)二部,虽(suī)然受到民(mín)众欢迎(yíng),但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保护(hù)下,拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不(bù)久(jiǔ)国王死(sǐ)去,小说又(yòu)被列(liè)为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

  回(huí)国后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书(shū),教(jiào)书期间(jiān),他完成了(le)《巨人传》的(de)第四部(bù)和第(dì)五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷(léi)在(zài)巴(bā)黎(lí)去世。

威(wēi)廉·莎士比亚(yà)

  威廉(lián)·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家(jiā),欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家(jiā),全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌,举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一(yī)生都(dōu)属于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一(yī)个(gè)生(shēng)下(xià)来(lái)的(de)盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比亚(yà)在马克思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一无(wú)二的,没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

  在马克思的著(zhù)作中,仅以数量来说(shuō),引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研(yán)究过(guò)程中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣(lǚ)。

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