寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三年(nián)级下册课(kè)外，外国寓言故事(shì)有哪些三年(nián)级下(xià)册(cè)是三(sān)年级下册寓言(yán)故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套(tào)，机械地(dì)模仿别人，不但学不到别人(rén)的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉的。

　　关(guān)于寓言故事(shì)有哪些三年(nián)级下册(cè)课外，外(wài)国寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年级(jí)下册(cè)以及(jí)寓(yù)言故事有哪(nǎ)些(xiē)三(sān)年级下册课外，中国寓言故事有哪些三年级下(xià)册，外国寓言故事(shì)有哪些三年级下册(cè)，寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册作文，寓(yù)言故(gù)事(shì)有哪些(xiē)三(sān)年级下册怎(zěn)么(me)写等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

寓言故事有哪(nǎ)些三年级(jí)下册(cè)课(kè)外，外(wài)国寓(yù)言故事有哪些三年级下册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学不(bù)到别人(rén)的长处，反而会(huì)把自(zì)己原有的本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记(jì)载(zài)，有一(yī)个(gè)燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸去(qù)，看到那里人走路的姿势(shì)很美，就跟着(zhe)学起来(lái)。

　　结果不但学得(dé)不像，而且把自(zì)己原来(lái)的走法也(yě)忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐(hú)假虎(hǔ)威》比喻仰(yǎng)仗或(huò)倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一》记(jì)载，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉他们(men)，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您(nín)不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背(bèi)上帝的命令(lìng)。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面行走(zǒu)，你(nǐ)跟随在我后面，观(guān)看各(gè)种野兽看(kàn)见(jiàn)我(wǒ)有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸的话是(shì)有(yǒu)道理的，所以就和穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼它(tā)一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们是害怕(pà)狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次(cì)都(dōu)能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚(chǔ)有养由基(jī)者，善射，去(qù)柳叶者百步而射(shè)之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由基是射箭(jiàn)的能手(shǒu)，距离柳叶(yè)百步射箭(jiàn)，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和影子都(dōu)是抓不着(zhe)的。

　　比喻(yù)说话做(zuò)事丝毫(háo)没(méi)有事实(shí)根据。

　　出(chū)处(chù)：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他(tā)们的说话，满耳都是美(měi)好的景象，好像马上(shàng)就(jiù)能遇见神仙(xiān)一(yī)样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住风(fēng)、捉住影子一样(yàng)不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比喻毫(háo)无(wú)必要的忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说(shuō)，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不(bù)好觉(jué)。

三年级(jí)必读的寓言故(gù)事有(yǒu)哪些

　　三年级必读的(de)寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索(suǒ)寓(yù)言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人(rén)的(de)手(shǒu)法，以(yǐ)物喻(yù)人，以动(dòng)物的(de)口吻讲述了一个个(gè)深刻的(de)哲理，不仅(jǐn)告诫读者在(zài)生活中(zhōng)应当(dāng)如何为人(rén)处世，还影射了当时的社会背景(jǐng)，揭(jiē)露了当时统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的罪恶，有些寓(yù)言故事(shì)甚至是直指(zhǐ)沙皇本人，有着极春芹者强的(de)人民性(xìng)和(hé)现实(shí)性。

　　反映(yìng)广泛的社会生活(huó)，刻(kè)画社会上各(gè)种人(rén)物的复杂性格，抒发作者(zhě)的民主思首(shǒu)消想，具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代(dài)寓言(yán)是(shì)我国文化(hu穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼à)宝(bǎo)库中一颗(kē)璀(cuǐ)璨的明(míng)珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就(jiù)涌现出许(xǔ)多哲理(lǐ)性很强的(de)寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们(men)短小精炼，却(què)蕴(yùn)藏着许多哲理，告(gào)诫人们如何正确为人处事，给人们带来了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索波斯(sī)故事集成》，相传是由出生于公元(yuán)前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索口授流(liú)转(zhuǎn)下来，后人根(gēn)据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及(jí)陆续(xù)发现的古(gǔ)希腊寓言(yán)传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分故事(shì)来源(yuán)于民间，包含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和基(jī)督教的故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来比(bǐ)喻人(rén)间权(quán)贵，揭露其残暴的(de)本性，还用简短精炼的(de)小故事教人处世原则，揭示出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早的寓言故事集(jí)，是世界(jiè)范围内(nèi)流(liú)传较(jiào)广、影响(xiǎng)较的经典作品之一(yī)，是世界文化(huà)史上的文学瑰宝，具有不凡的思想和(hé)艺术(shù)价值。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼