忠孝仁义礼智信24个(gè)字(zì)顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义是“忠孝仁义礼智信”没有24个字，只有12个字，完整顺序为：仁(rén)、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕(shù)、勇(yǒng)、让(ràng)的(de)。

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忠(zhōng)孝仁义礼智信24个字顺(shùn)序，忠(zhōng)孝(xiào)仁义礼智信24个字(zì)的含义

　　1、仁：中国古代一种含义极广的道德范畴。

　　本(běn)指(zhǐ)人(rén)与人之间相互亲爱。

　　2、义：本指公正、合理而应当(dāng)做的。

　　3、礼：中国(guó)古代社会(huì)准则和道德规范。

　　春秋时的政治家子产最先把“礼(lǐ)”当作人们行为的(de)规范。

　　4、智：“智”，即智慧、聪明，有才(cái)能，有(yǒu)智谋。

　　孔子认为(wèi)，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

　　5、信：儒家的(de)伦理(lǐ)范畴(chóu)。

　　意为诚实，讲(jiǎng)信用，不(bù)虚伪。

　　“信”既(jì)是儒家实(shí)现“仁(rén)”这个道德原(yuán)则的重要条件之一，又是(shì)其道德修养的内(nèi)容之一。

　　6、忠(zhōng)：儒(rú)家的道德规范。

　　孔子(zi)所说的“忠”，是指和别人的一种关系，尽力帮(bāng)助别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家的(de)伦(lún)理范畴。

　　主要指敬(jìng)奉(fèng)父母、善事父母。

　　儒家认为孝是各种道德(dé)中最(zuì)根本的。

　　8、悌：儒家的(de)伦理范畴，指(zhǐ)敬(jìng)爱兄长，顺从兄长。

　　常与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕(shù)：中(zhōng)国古代的伦理(lǐ)道德观念(niàn)。

　　“恕”要求(qiú)推己及人(rén)，自己不想做的事，不强(qiáng)加给别人(rén)。

　　11、勇：儒家的(de)伦理范(fàn)畴。

　　指果断(duàn)、勇敢。

　　孔子把“勇”作为施“仁”的条件(jiàn)之一(yī)。

　　12、让：指(zhǐ)谦让(ràng)、礼(lǐ)让。

　　对人的谦让是中(zhōng)华民族的(de)一种传(青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗chuán)统美德。

忠孝(xiào)仁义(yì)礼智(zhì)信(xìn)24个(gè)字是什么(me)？

　　正确顺序(xù)应(yīng)是(shì)：仁义礼智信(xìn)忠孝悌(tì)节恕勇(yǒng)让(ràng)。

　　“仁义(yì)礼智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒家(jiā)思(sī)想的核心。

　　儒家学派之(zhī)前，古代社会贵族(zú)和士通过“师”与“儒”接(jiē)受传统的六德（智、信(xìn)、圣、仁、义、忠(zhōng)），六行（孝(xiào)、友、睦、姻、任(rèn)，恤(xù)）、六(liù)梁高艺（礼、乐、射(shè)、御、书、数(shù)）的社会化教育(yù)。

　　从施教的内容看，中(zhōng)国古代的社会教(jiào)育完全(quán)是基于华夏民族在特(tè)定生活环境中长期形成的(de)价(jià)值观、习(xí)惯、惯例、行为规(guī)范和准则等文化要素之上而进行的(de)。

　　儒家学派(pài)吸收这些(xiē)文化要素(sù)并上升(shēng)到系(xì)统的理(lǐ)论(lùn)高度。

扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　仁：中国古代一种含义极(jí)广的道德范畴。

　　本(běn)指人(rén)与人之间相互(hù)亲爱。

　　义：本指公(gōng)正(zhèng)、合理而应当(dāng)做的。

　　礼：中(zhōng)国古代社会准(zhǔn)则和道德(dé)规范。

　　春秋时的政(zhèng)治家子产最先把(bǎ)“礼(lǐ)”当作人们行为的规范。

　　智：“智”，即智慧、聪明(míng)，有才能，有智谋。

　　孔(kǒng)子认为，有智(zhì)慧的(de)人才能(néng)认识到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

　　信(xìn)：儒(rú)家(jiā)的(de)伦(lún)理范畴。

　　意为(wèi)诚实，讲信用(yòng)，不虚伪(wěi)。

　　“信”既(jì)是儒家实现“仁”这个道德原(yuán)则的重要条件之一，又是(shì)其道德修养(yǎng)的(de)内(nèi)容之(zhī)一。

　　忠(zhōng)：儒(rú)家的道德(dé)规范(fàn)。

　　孔子所说的“忠(zhōng)”，是指和别人的(de)一种关系，尽力帮助别人叫做“忠”。

　　孝：儒(rú)家的伦理范(fàn)畴。

　　主要指敬奉父母、善事(shì)父母(mǔ)。

　　儒家认为孝是(shì)各种道德中最根本(běn)的。

　　悌：儒家的伦理范畴(chóu)，指敬爱兄长，顺从兄长。

　　常与“孝”并列，称为“孝(xiào)悌”。

　　节：气节(jié)和节操。

　　恕：中国古代的伦理道德观念。

　　“恕简(jiǎn)闷”要求推己(jǐ)及人，自己不想(xiǎng)做的事，不强加给别(bié)人。

　　勇：儒家的伦理范畴。

　　指果断(duàn)、勇敢。

　　孔子(zi)把“勇”作为施(shī)“仁”的条件(jiàn)之拦渣弯一。

　　让：指(zhǐ)谦(qiān)让、礼(lǐ)让。

　　对人(rén)的(de)谦让是中华(huá)民(mín)族的一种传(chuán)统美德。

　　忠(zhōng)孝仁义礼(lǐ)智信24个字(zì)顺序(xù)，忠孝仁(rén)义礼智信(xìn)24个字的含义是“忠孝仁(rén)义礼智信(xìn)”没有24个字，只有12个字，完整顺序为：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌(tì)、节、恕、勇、让的。

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忠(zhōng)孝仁义礼智信24个(gè)字顺序，忠孝仁义(yì)礼智信24个字的含义

　　1、仁：中(zhōng)国(guó)古代一种含义极广的道德范畴。

　　本指人(rén)与人之间相互亲爱。

　　2、义：本(běn)指公正、合(hé)理而(ér)应当做的。

　　3、礼：中(zhōng)国古代社(shè)会准(zhǔn)则和道德规范。

　　春秋时的政治家子产最先把(bǎ)“礼”当作人们行(xíng)为的(de)规(guī)范。

　　4、智：“智”，即智(zhì)慧、聪明(míng)，有才能，有智谋。

　　孔子认为，有智慧的人才能认(rèn)识到(dào)“仁”对他有(yǒu)利，才能去实行(xíng)“仁”。

　　5、信：儒家的伦理范畴。

　　意为(wèi)诚实，讲信(xìn)用，不虚(xū)伪。

　　“信”既是儒家实(shí)现(xiàn)“仁(rén)”这个道德(dé)原则的重要条(tiáo)件之一(yī)，又是其道德修(xiū)养的(de)内(nèi)容之一。

　　6、忠：儒家的道德规(guī)范。

　　孔子所说的“忠(zhōng)”，是指和别人(rén)的一(yī)种(zhǒng)关系(xì)，尽力(lì)帮助别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家的(de)伦理范畴(chóu)。

　　主要(yào)指敬(jìng)奉(fèng)父(fù)母、善事父母(mǔ)。

　　儒家认(rèn)为孝(xiào)是各种道德中(zhōng)最根本的(de)。

　　8、悌(tì)：儒家的伦理(lǐ)范畴，指敬爱兄长，顺从兄(xiōng)长。

　　常与“孝(xiào)”并列，称为“孝悌”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕：中国(guó)古代(dài)的伦理道德(dé)观念。

　　“恕(shù)”要(yào)求推己及(jí)人，自己(jǐ)不想做的事(shì)，不强加给别(bié)人。

　　11、勇：儒家的伦(lún)理范畴。

　　指(zhǐ)果断、勇(yǒng)敢。

　　孔子把“勇”作为施“仁”的条件之一。

　　12、让(ràng)：指(zhǐ)谦让、礼让(ràng)。

　　对人(rén)的谦让(ràng)是中(zhōng)华(huá)民族(zú)的一种传统美(měi)德。

忠(zhōng)孝仁义礼(lǐ)智(zhì)信24个字是什么？

　　正确顺序应是：仁义(yì)礼智信(xìn)忠孝悌节恕勇让。

　　“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒(rú)家思想的核心。

　　儒家学(xué)派之前，古代社会贵(guì)族和士通(tōng)过(guò)“师”与“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁、义、忠），六行(xíng)（孝、友、睦、姻、任，恤(xù)）、六梁高艺（礼(lǐ)、乐、射、御、书、数(shù)）的社(shè)会(huì)化教育。

　　从(cóng)施教(jiào)的内容(róng)看，中国古(gǔ)代(dài)的社会教育(yù)完全是基(jī)于华夏民族在特定生活环境中长期形成的价(jià)值观(guān)、习惯(guàn)、惯例(lì)、行为规(guī)范和准则等文化要素之上而进行的。

　　儒家学(xué)派吸收这些文化(huà)要(yào)素并(bìng)上升(shēng)到系统的理(lǐ)论高度。

扩(kuò)展资料：

　　仁：中国古代(dài)一种含义极(jí)广的道(dào)德范畴。

　　本(běn)指人(rén)与(yǔ)人(rén)之间相(xiāng)互亲爱。

　　义：本指公(gōng)正、合理(lǐ)而应(yīng)当做(zuò)的。

　　礼(lǐ)：中(zhōng)国(guó)古代社(shè)会准则和道德规(guī)范(fàn)。

　　春秋时的政治家子产最先(xiān)把(bǎ)“礼(lǐ)”当作人们行为的(de)规范。

　　智：“智(zhì)”，即智慧、聪明，有才能(néng)，有智谋。

　　孔(kǒng)子认为(wèi)，有智慧的人(rén)才能(néng)认识到“仁”对(duì)他有利，才能去实行“仁”。

　　信：儒家的伦理(lǐ)范畴(chóu)。

　　意(yì)为(wèi)诚实(shí)，讲(jiǎng)信(xìn)用，不虚伪。

　　“信”既是儒家实现“仁”这(zhè)个道德原(yuán)则的重要(yào)条(tiáo)件之一，又(yòu)是(shì)其道德(dé)修养的(de)内容之一(yī)。

　　忠：儒家的道(dào)德规范。

　　孔(kǒng)子所(suǒ)说的“忠”，是指和别人的一种(zhǒng)关(guān)系，尽(jǐn)力帮助(zhù)别人叫做“忠”。

　　孝：儒家的伦理(lǐ)范畴。

　　主要指敬奉父母(mǔ)、善事父母。

　　儒家认为孝是各(gè)种道(dào)德中最根本的(de)。

　　悌：儒家(jiā)的(de)伦(lún)理范畴(chóu)，指敬爱(ài)兄长，顺(shùn)从兄长。

　　常与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　节：气节和节(jié)操。

　　恕：中国古代的伦理(lǐ)道德观念。

　　“恕简闷”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。

　　勇：儒家的伦理范畴。

　　指果断、勇(yǒng)敢。

　　孔(kǒng)子把(bǎ)“勇”作为施“仁(rén)”的条件之拦(lán)渣弯一。

　　让：指谦让、礼让。

　　对人的谦(qiān)让是中(zhōng)华民(mín)族的一种(zhǒng)传统美德。

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